The Good Shepherd by Fr. Daniel Lynch, S.M.A.
In his spiritual journal, Journey Back to Eden: My Life and Times among the Desert Fathers, a Benedictine monk, Mark Gruber, O.S.B., recounts his stay among Coptic monks in the Egyptian desert. There in the fourth century holy men and women established monasteries that have persisted to this day and which gave rise to monasticism as we know it in the West. The word “Copt,” Gruber tells us, “is a cognate (a relative or shared word) of Egypt.” Some Coptic Christians are Catholic and some are Orthodox. For centuries they have differed in how they view the relationship between the divine and the human in Christ, but in many other ways they have a similar spirituality.
While staying in one of the Coptic monasteries, Mark Gruber tells us that while praying in the church “lit by a number of oil lamps hanging from a wire suspended from the ceiling” he noticed that on the chain between the ceiling and the oil burning lamp there was a huge ostrich egg. When he asked about the significance of the ostrich egg he was told by a monk that the ostrich is a “stupid bird and that if it did not continue to look at its eggs, it would forget where it had laid them.” So, too, are our souls because of sin both “dull and insensitive” and so “we must keep our
eyes fixed on God…otherwise, we shall forget from whom our life has come and the work for which we were commissioned.”
Another monk gave Gruber a different explanation that “the ostrich has the capacity to warm the egg that it has laid, not so much by sitting on it, but by gazing at it!” And, so it eventually comes to life. Similarly, “God keeps his gaze always resting gently on us. He summons us to life till we are ready to ‘hatch,’…to be born into eternity.” Reflecting on these stories, Gruber noticed that one night while he was praying in the monastic church a rat slowly descended down the wire from the ceiling to approach the oil in the lamp, which it hoped to drink! However, when it came to the ostrich egg, its little claws couldn’t grasp the egg and the rat fell to the floor.
Gruber concluded that the familiar stories explaining the religious significance of the ostrich egg really had a practical origin.
Gruber writes that “the explanations that people give are often only part of the story” but he didn’t “question for a moment the symbolism attached to the ostrich eggs suspended over the oil lamps.”
There are many such tales in every religion which explain the deeper religious significance attached to an ordinary or practical event, activity, thing or person.
One that I remember is that told by Bishop Castor Sekwa in the Diocese of Shinyanga, Tanzania.
When he was young, he and other boys from his village had to take his family’s herd of cows to greener pastures during a time of drought. When they had gone into the highlands and secured their cows in a thorn-branch corral by nightfall and sat down by the fire, they were terrified by the sounds of roaring lions surrounding them.
When someone asked him if he was afraid, he said that physical danger or fear of death was not as frightening as the fear of losing one or more cows entrusted to his care and having to go back and explain this to his father. His first concern, as that of his companions, was to protect the cows entrusted to these young cowherds, and for that he was willing to sacrifice his life. It was from this practical experience that he now knew the meaning of Christ’s words, “I am the Good Shepherd. The Good Shepherd lays down his life for the sheep” (John 10:11).
It was out of this practical experience that I saw the deeper spiritual significance of Christ’s words, “while I was with them, I kept those you had given me true to your name. I have watched over them and not one is lost” (John 17:12).
If we look closely at our own lives, whether as a teacher, mother or father, member of a religious order, factory worker, farmer, doctor or retiree, we will see that we are all shepherds caring for others and laying down our lives in various ways for those entrusted to us.
Dans son journal spirituel: Vivre parmi les Pères du désert, un moine bénédictin, Mark Gruber, OSB, raconte son séjour parmi les moines coptes dans le désert égyptien.
Lors d’un séjour dans l'un des monastères coptes, Mark Gruber nous dit que, tout en priant dans l'église "éclairé par un certain nombre de lampes à huile suspendue à un fil suspendu au plafond", il a remarqué que sur la chaîne entre le plafond et la lampe il y avait un énorme œuf d'autruche. Quand il a demandé la signification de l'œuf d'autruche un moine lui a répondu que l'autruche est un «oiseau stupide et que si elle ne continue pas à regarder ses œufs, elle oublie qu’ elle les avait portés." Alors, nos âmes sont à la fois "terne et insensible» à cause du péché et «nous devons garder les yeux fixés sur Dieu ... sinon, nous allons oublier à qui nous devons notre vie à venir et le travail pour lequel nous avons été mis en service. "
Un autre moine a donné une explication différente à Gruber que «l'autruche a la capacité de réchauffer l'œuf, non pas tant en s'asseyant dessus, mais en regardant à travers!" ainsi il vient finalement à la vie. De même, "Dieu garde son regard toujours reposant doucement sur nous. Il nous appelle à la vie jusqu'à ce que nous sommes prêts à naitre dans l'éternité. "
La réflexion sur ces histoires, Gruber remarqué qu’une nuit alors qu'il priait dans l'église monastique un rat est descendu lentement le long du fil pour approcher de l'huile dans la lampe, dont il espère boire! Cependant, quand il s'agissait de l'œuf d'autruche, ses petites griffes ne pouvaient pas saisir l'œuf et le rat est tombé au sol.
Gruber a conclu que les histoires familières expliquant la signification religieuse de l'œuf d'autruche ont aussi une origine pratique.
Gruber écrit que «les explications que les gens donnent sont souvent qu'une partie de l'histoire», mais il n'est pas uniquement "question du symbolisme attaché aux œufs d'autruche suspendus au-dessus des lampes à huile."
Il ya beaucoup de ces contes dans toutes les religions qui expliquent l'importance religieuse plus profonde attachée à un événement ordinaire ou pratique, activité, chose ou personne.
Une dont je me souviens, c'est que racontée par l’évêque Castor Sekwa dans le diocèse de Shinyanga, en Tanzanie.
Quand il était jeune, lui et les autres garçons de son village ont dû emmener des troupeaux de vaches de sa famille à des pâturages plus verts au cours d'une période de sécheresse. Quand ils furent partis dans les montagnes et installé leurs vaches dans un enclos d'épines à la tombée de la nuit et ils s'assirent autour du feu, ils étaient terrifiés par les sons des lions rugissants qui les entouraient.
Quand quelqu'un lui a demandé s'il avait peur, il a dit que le danger physique ou la peur de la mort n'était pas aussi effrayant que la peur de perdre une ou plusieurs vaches qui lui ont été confiées et d'avoir à revenir en arrière et expliquer à son père. Son premier souci, comme celui de ses compagnons, était de protéger les vaches, et pour cela il était prêt à sacrifier sa vie. C'est à partir de cette expérience pratique qu'il savait maintenant la signification des paroles du Christ: «Je suis le Bon Pasteur. Le Bon Pasteur donne sa vie pour ses brebis »(Jean 10:11).
Il était hors de cette expérience pratique que j'ai vu l'importance spirituelle plus profonde des paroles du Christ », alors que j'étais avec eux, j'ai gardé ceux que tu m'avait donné fidèle à votre nom. J'ai veillé sur eux et non l'un est perdu "(Jean 17:12).
Si nous regardons de près nos propres vies, que ce soit un membre enseignant, la mère ou le père, un religieux, ouvrier d'usine, agriculteur, médecin ou retraité, nous verrons que nous sommes tous des bergers qui s'occupent des autres et fixant nos vies de diverses façons pour ceux qui nous sont confiés.
While staying in one of the Coptic monasteries, Mark Gruber tells us that while praying in the church “lit by a number of oil lamps hanging from a wire suspended from the ceiling” he noticed that on the chain between the ceiling and the oil burning lamp there was a huge ostrich egg. When he asked about the significance of the ostrich egg he was told by a monk that the ostrich is a “stupid bird and that if it did not continue to look at its eggs, it would forget where it had laid them.” So, too, are our souls because of sin both “dull and insensitive” and so “we must keep our
Another monk gave Gruber a different explanation that “the ostrich has the capacity to warm the egg that it has laid, not so much by sitting on it, but by gazing at it!” And, so it eventually comes to life. Similarly, “God keeps his gaze always resting gently on us. He summons us to life till we are ready to ‘hatch,’…to be born into eternity.” Reflecting on these stories, Gruber noticed that one night while he was praying in the monastic church a rat slowly descended down the wire from the ceiling to approach the oil in the lamp, which it hoped to drink! However, when it came to the ostrich egg, its little claws couldn’t grasp the egg and the rat fell to the floor.
Gruber concluded that the familiar stories explaining the religious significance of the ostrich egg really had a practical origin.
Gruber writes that “the explanations that people give are often only part of the story” but he didn’t “question for a moment the symbolism attached to the ostrich eggs suspended over the oil lamps.”
There are many such tales in every religion which explain the deeper religious significance attached to an ordinary or practical event, activity, thing or person.
One that I remember is that told by Bishop Castor Sekwa in the Diocese of Shinyanga, Tanzania.
When he was young, he and other boys from his village had to take his family’s herd of cows to greener pastures during a time of drought. When they had gone into the highlands and secured their cows in a thorn-branch corral by nightfall and sat down by the fire, they were terrified by the sounds of roaring lions surrounding them.
When someone asked him if he was afraid, he said that physical danger or fear of death was not as frightening as the fear of losing one or more cows entrusted to his care and having to go back and explain this to his father. His first concern, as that of his companions, was to protect the cows entrusted to these young cowherds, and for that he was willing to sacrifice his life. It was from this practical experience that he now knew the meaning of Christ’s words, “I am the Good Shepherd. The Good Shepherd lays down his life for the sheep” (John 10:11).
It was out of this practical experience that I saw the deeper spiritual significance of Christ’s words, “while I was with them, I kept those you had given me true to your name. I have watched over them and not one is lost” (John 17:12).
If we look closely at our own lives, whether as a teacher, mother or father, member of a religious order, factory worker, farmer, doctor or retiree, we will see that we are all shepherds caring for others and laying down our lives in various ways for those entrusted to us.
Dans son journal spirituel: Vivre parmi les Pères du désert, un moine bénédictin, Mark Gruber, OSB, raconte son séjour parmi les moines coptes dans le désert égyptien.
Un autre moine a donné une explication différente à Gruber que «l'autruche a la capacité de réchauffer l'œuf, non pas tant en s'asseyant dessus, mais en regardant à travers!" ainsi il vient finalement à la vie. De même, "Dieu garde son regard toujours reposant doucement sur nous. Il nous appelle à la vie jusqu'à ce que nous sommes prêts à naitre dans l'éternité. "
La réflexion sur ces histoires, Gruber remarqué qu’une nuit alors qu'il priait dans l'église monastique un rat est descendu lentement le long du fil pour approcher de l'huile dans la lampe, dont il espère boire! Cependant, quand il s'agissait de l'œuf d'autruche, ses petites griffes ne pouvaient pas saisir l'œuf et le rat est tombé au sol.
Gruber a conclu que les histoires familières expliquant la signification religieuse de l'œuf d'autruche ont aussi une origine pratique.
Gruber écrit que «les explications que les gens donnent sont souvent qu'une partie de l'histoire», mais il n'est pas uniquement "question du symbolisme attaché aux œufs d'autruche suspendus au-dessus des lampes à huile."
Il ya beaucoup de ces contes dans toutes les religions qui expliquent l'importance religieuse plus profonde attachée à un événement ordinaire ou pratique, activité, chose ou personne.
Une dont je me souviens, c'est que racontée par l’évêque Castor Sekwa dans le diocèse de Shinyanga, en Tanzanie.
Quand il était jeune, lui et les autres garçons de son village ont dû emmener des troupeaux de vaches de sa famille à des pâturages plus verts au cours d'une période de sécheresse. Quand ils furent partis dans les montagnes et installé leurs vaches dans un enclos d'épines à la tombée de la nuit et ils s'assirent autour du feu, ils étaient terrifiés par les sons des lions rugissants qui les entouraient.
Quand quelqu'un lui a demandé s'il avait peur, il a dit que le danger physique ou la peur de la mort n'était pas aussi effrayant que la peur de perdre une ou plusieurs vaches qui lui ont été confiées et d'avoir à revenir en arrière et expliquer à son père. Son premier souci, comme celui de ses compagnons, était de protéger les vaches, et pour cela il était prêt à sacrifier sa vie. C'est à partir de cette expérience pratique qu'il savait maintenant la signification des paroles du Christ: «Je suis le Bon Pasteur. Le Bon Pasteur donne sa vie pour ses brebis »(Jean 10:11).
Il était hors de cette expérience pratique que j'ai vu l'importance spirituelle plus profonde des paroles du Christ », alors que j'étais avec eux, j'ai gardé ceux que tu m'avait donné fidèle à votre nom. J'ai veillé sur eux et non l'un est perdu "(Jean 17:12).
Si nous regardons de près nos propres vies, que ce soit un membre enseignant, la mère ou le père, un religieux, ouvrier d'usine, agriculteur, médecin ou retraité, nous verrons que nous sommes tous des bergers qui s'occupent des autres et fixant nos vies de diverses façons pour ceux qui nous sont confiés.
So Others Might See! by Joseph Worthington, S.M.A. Lay Missionary
S'il vous plaît de répondre à mon ami, Yamdikwe SARTECH, 43 ans, un réfugié libérien qui vit dans le camp de réfugiés de Buduburam,au Ghana, où j'ai suis au service de depuis Mars 2011.
Il y a six ans Yamdikwe travaillait dans son atelier au Libéria, un jour comme un autre jour, lorsque les forces rebelles ont envahi son atelier, ils l’ont battu et inconscient,, ils lui ont versé une sorte de fluide dans son œil droit lui faisant perdre la vue. Yamdikwe a été secouru par le Centre of the West African Peace Keeping,
qui lui a permis de se remettre de la raclée à leur siège pendant deux semaines. Puis il a été mis sur un navire qui allait au Ghana. Yamdikwe est un homme dur au travail. Il vend le produit de son jardin aux femmes du marché, afin de gagner sa vie. Il donne aussi beaucoup de la nourriture à l'orphelinat du sida situé dans le camp. Il élève des lapins et est membre du Centre Harmony qui permet aux réfugiés libériens d’ apprendre un métier. Le rêve de Yamdikwe est d'avoir sa vue restaurée par une greffe de cornée qui tourne autour de $ 1005 USD.
En raison de sa pauvreté, il serait impossible pour lui de se permettre une telle opération, mais avec une aide extérieure suffisante,ce serait le rêve de cet homme devenu réalité.
Je partage cette histoire afin que d'autres pourraient voir qu'ils peuvent faire une différence dans la vie de quelqu'un. S'il vous plaît d’aider Yamdikwe à obtenir une greffe de cornée au Ghana.
Please meet my friend, 43-year-old Yamdikwe Sartech, a Liberian refugee who lives on the Buduburam Refugee camp, Ghana, where I have been serving since March of 2011.
Six years ago Yamdikwe was working in his shop in Liberia, a day like any other day, when rebel forces entered his workshop, beat him unconscious, and poured some kind of fluid into his right eye causing him to lose his sight. Yamdikwe was rescued by the West African Peace Keeping Force who allowed him to recover from the beating at their headquarters for two weeks. Then he was put on a ship going to Ghana. Yamdikwe is a hard-working man growing potato greens and eggplant. He sells the produce to the market women in order to earn a living. He also gives a lot of the food to the AIDS orphanage located on the camp. He raises rabbits and is a member of Harmony Center which helps Liberian Refugees learn a trade. Yamdikwe's dream is to have his sight restored in his eye through corneal transplant which runs around $1005 USD.
Due to his poverty it would be impossible for him to afford such an operation, but with enough outside help, it would make this man's dream come true.
I am sharing this story so others might see that they can make a difference in someone’s life. Please help Yamdikwe get a corneal transplant in Ghana.
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